原创真真伪伪:周文王用易经与姜子牙厌星术斗法

时间:2020-07-15 06:35来源:加悼房地产中介代理有限公司 点击:

原标题:真真伪伪:周文王用易经与姜子牙厌星术斗法

真真伪伪:周文王用易经与姜子牙厌星术斗法

在商朝末年,西伯候姬昌在天下诸候中出类拔萃,专门有贤名和威看。他不光使得四方诸侯钦佩,在他治理下的西岐,也是“路不拾遗,夜不闭户”。

然而,“木秀于林,风必摧之”,稀奇是在商纣王无道,天下诸侯被逼造逆的稀奇时期。

姬昌的贤德和出多,为他带来了一场不幸。这场灾劫,差些要了他的命,但在多人的协助下,也照样难逃七年牢狱之灾。

姬昌在被商纣王召见到帝都朝歌时,臣子们都劝他不要前去。但他用天赋伏羲易经八卦,测出了本身有惊无险,不至于丧命,所以义无逆顾的去见商纣王。

周文王临走前,也通知大臣和家人们,七年牢狱灾期一满,自然就可返回西岐。无论是谁,千万都不要到朝歌寻他。

可是,他的长子伯邑考,救父心切,失踪臂多人的劝阻,来到朝歌欲救周文王。

伯邑考一进纣王宫殿,由于本身的帅气和才貌,被千年狐狸精附体的苏妲己“看上”。

苏妲己勾引伯邑考不得,逆到纣王眼前诬陷伯邑考调戏本身。荒淫无道的商纣王,就将伯邑考打成肉酱。

为了试探周文王的真心,和易经测算程度,商纣王将伯邑考的肉酱做成了肉饼,送给周文王吃。

周文王已经算出肉饼是用儿子的身体做成,为了避祸以及西歧大局,就佯装不知,吃了下去。

历经九物化一生,这才使得姬昌躲过物化劫,顺手返回西岐。

周文王被拘在河南羑里城中的七年间,矢志不渝,将伏羲天赋八卦演绎成为后天六十四卦。

从上面的几件事中,无一不表明,中国传统文化《易经》,博大精深,表明周文王的易经八卦是专门的精准。

睁开全文

周文王治理下的平民,习惯质朴、遵纪遵法,推让尊卑。在西岐犯了错的人,从来不表逃,也不设监狱,以至于有“画地为牢”之说。

为何能展现如许的情况?这除了文王的贤德治理,有治国安民之道表,还有主要一点,联系我们正如《封神演义》所说:“东南北,连朝歌俱有禁狱,惟西岐因文王天赋数,祸福无差,所以人民不敢逃匿。”

也就是说,周文王精通《易经》八卦,无论犯了错的人,逃跑到那里,文王用《易经》卦一测,就能实在测出来,逃犯详细在哪个倾向,且百测百准。

倘若犯错逃脱的人,文王演天赋数算出,还会拿来添倍问罪,这就更使得西岐平民奉公遵法。

然而,有一次,姜子牙却让周文王算错了一次。

姜子牙在磻溪垂钓期间,遇到一个砍柴的青年樵夫武吉。姜子牙从他的气色中,通知武吉“旁边青,右眼红,今日进城打物化人。”

武吉不自夸,在进城卖柴的过程中,遇到了周文王车驾,由于城门褊狭,武吉一不仔细,扁担将看守城门的士卒打物化。

周文王将武吉“画地为牢”囚禁三日后,念其老母无人照顾,就放他回家安放老母,待秋后再正国法。

武吉回家后,遵命母亲的话,求助姜子牙,并拜其为师。

武吉遵命师父的的手段,在床前挖四尺深坑,睡在坑内,并在头前和脚头各点一上盏灯,用米或饭撒身上,再放些乱草,睡上一夜后安全无事。

且说武吉一去半年多,异国再回来。散宜生便请文王用易经金钱卦测上一测,以占武吉吉恶。

周文王占卦后表现:武吉惧刑畏罪,自投万丈深潭。

原本,武吉“挖坑点灯”当夜,姜子牙在三更时分披发仗剑,脚罡布斗,用“厌星术”救了武吉一命,也挠乱了文王的易经八卦。

后来,周文王在渭水河畔再遇武吉,武吉牵线,使得文王渭水访得贤相姜子牙。武吉不光异国受到责罚,还被封为武德将军。

(本篇完)

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